‘아, 내가 참으로 해방되었구나.’ 하는 것을 안 뒤로부터는 지옥에 대한 두려움이 사라졌습니다.그런데 문제는 어떤 신앙인들은 성경을 인용하여 글을 쓰면서 지옥을 무시한다는 것입니다. 한 유명 신앙인의 글을 읽은 적이 있는데, 글은 잘 썼지만 그 속에 지옥은 없었습니다. 그러나 온 우주는 상대적입니다. 하나님이 계시면 마귀가 있고, 빛이 있으면 어두움이 있고, 낮이 있으면 밤이 있고, 시작이 있으면 끝이 있고, 하나님의 나라가 있으면 지옥이 있습니다. 그것이 사실입니다. 그런데도 지옥이 없다고 하니 참 안타까웠습니다.그런데 어느 날 사도 바울의 글을 읽다가 참 좋은 구절을 보았습니다. “저 유명한 이들은 내게 더하여 준 것이 없고” (갈 2:6) 라는 말씀이었습니다. 이 말씀처럼 유명한 사람의 글이라고 해서 그것이 절대적이라고 볼 수는 없는 것이었습니다. 성경을 자기 나름대로 해석한 것이기 때문입니다. 저는 그 이후부터 누구든지 지옥이 없다고 하는 사람에 대해서는 ‘지옥에 가서 활활 탈 만한 죄를 가지고 있으니 지옥이 없다고 해야 자기 마음이 편한가 보다.’ 하고 생각합니다. 언젠가 자기가 지은 모든 죄, 자기가 품은 모든 죄가 지옥 불의 불쏘시개가 될 것입니다. 사람은 어떻게 해도 거기에서 벗어날 수 없습니다. 성경은 “너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼 줄 알라” 민 32:23 고 했습니다. “사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니” 마 12:36 하신 예수님의 말씀을 보면, 예수께서는 조금도 양보가 없는 분입니다.그런 기준에서 “세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라” (마 13:49-50) 는 말씀을 보시기 바랍니다. 이 말씀은 세상 사람들이 온화하고 거룩하고 선하다고 하는 예수님의 입에서 나온 말입니다. 하지만 이 말씀대로 본다면 예수님은 선하고 인자하기만 한 분이 아닙니다.예수님은 사람들을 위한 희생양이 되어 참으로 죽기 위해 세상에 오신 분입니다. 세례 요한이 “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다” (요 1:29) 라고 한 대로 인간을 대신해서 그 죄의 대가를 치르러 오신 분입니다. 그렇지만 “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니” (마 16:27) 한 말씀이나 “그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니” (계 1:7) 하는 내용들을 보면, 다시 오실 때는 무서운 존재로 나타나신다는 것을 알 수 있습니다. 예수님은 세상 사람들이 함부로 논할 수 있는 가벼운 분이 절대 아닙니다. 예수님이 하신 말씀에 대해서 이러쿵저러쿵 감해서도 안 됩니다. 그렇기 때문에 예수께서 비유로 하신 이 말씀 속에는 무언가 깊이 담겨 있는 것이 있습니다. 오래전 이스라엘의 다윗왕이 자기의 본능대로 부하의 아내를 취한 일이 있었습니다. 왕은 그 일이 탄로 날까 봐 부하인 장군을 불러 포상도 하고 잔치도 벌이고 휴가도 주며 집으로 돌아갈 것을 권했습니다. 하지만 그 충성스런 부하는 집으로 돌아가지 않고 왕 근처에서 머물렀습니다. 그럴수록 왕은 그를 더 미워했습니다. 그래서 다른 장군에게 명하기를 적들과 싸울 때 그를 맹렬한 싸움에 앞세우고 다른 사람들은 다 피해서 그를 죽게 하라고 했습니다. 단순히 그의 처 밧세바를 뺏기 위함이었습니다.그것은 그 나라 입장에서는 일급비밀이었습니다. 그렇게 감쪽같이 해치웠는데 어느 날 나단 선지자가 왕에게 찾아와 이야기를 했습니다. ‘왕이여, 한 성에 양과 소를 여러 마리 가진 부자가 있

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