2002 유럽지역 성경탐구모임그의 십자가의 피로 화평을 이루사 2002. 4. 4. 저녁 강연 2그가 우리를 흑암의 권세에서 건져 내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다  골로새서 1:13-14믿음도 하나이요 세례도 하나이요에베소서 4장 1절부터 보겠습니다.그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라  1-3절하나님께서 아담에게 에덴동산을 지키라고 하셨던 것처럼 창 2:15 참조, 사도 바울은 구원받은 성도들에게 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라고 했습니다. 하나님의 역사 속에 사람의 역사가 끼어들어서 자꾸 하나님이 하시는 일을 파괴하고 엉뚱한 것들을 만들어 내는 일이 있었기 때문입니다.몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요  에베소서 4:4-5믿음도 하나라고 했습니다. 모두 다 같은 방법으로 믿는 것입니다. 영생의 소망을 인함이라 이 영생은 거짓이 없으신 하나님이 영원한 때 전부터 약속하신 것인데 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라 같은 믿음을 따라 된 나의 참아들 디도에게 편지하노니  디도서 1:2-4“같은 믿음을 따라”라고 되어 있습니다.예수 그리스도의 종과 사도인 시몬 베드로는 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 동일하게 보배로운 믿음을 우리와 같이 받은 자들에게 편지하노니  베드로후서 1:1“동일하게 보배로운 믿음”을 말했습니다.사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노니 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라  유다서 1:3-4“우리의 일반으로 얻은 구원”, “단번에 주신 믿음의 도”라고 했습니다. 우리는 언젠가 내 마음속에 이런 믿음이 시작된 날이 있었는지 생각해 보아야 합니다.에베소서 4장 4, 5절을 다시 보겠습니다. 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요  세례도 하나라고 했습니다. 자신이 어릴 때 유아 세례를 받았기 때문에 구원받았지만 침례는 받지 않겠다고 하는 분들이 있습니다. 또 이미 세례를 받았으니 다시 침례를 받으면 큰일 난다고 생각하는 분들도 있습니다. 구원받은 사람이 침례를 받지 않는다고 지옥에 가는 것은 절대 아닙니다. “세례도 하나”라고 해서 이 세상에서 구원받은 사람들 모두가 한꺼번에 바닷물에 몸이 잠겼다가 나와야 한다는 것도 절대 아닙니다. 침례가 무엇입니까? 복음서를 보면 예수님이 침례를 받고 물에서 올라오실 때 성령이 비둘기같이 임하고 하늘로부터 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”라는 소리가 있었습니다. 마 3:16-17, 막 1:10-11, 눅 3:22 참조 우리가 받는 침례는, 이 땅에 임하신 성령으로 구원을 얻은 사람들이 같은 믿음을 가진 형제자매들에게 ‘나도 당신들과 같은 한 사람이 되었소.’라고 하는 간증임과 동시에 마귀에게 ‘나는 이제 네 밑에 살지 않고 그리스도를 믿는 믿음 안에서 산다.’ 하고 선언하는 것입니다. 침례는 믿음의 생활이 시작되는 첫 발걸음인 것입니다.물론 “누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라” 갈 3:27 한 그 세례가 먼저입니다. 유대인들에게는 세례 요한이 먼저 나타나서 그리스도 도의 초보를 아는 이들에게 회개의 세례를 가르쳤습니다. 그리고 사도행전을 보면 오순절에 성령이 내리신 이후, 이방인들이 거듭났을 때 그들도 세례를 받았습니다. 세례도 모르고 그리스도 도의 초보도 모르던 이방인들이 믿음으로 구원받았을 때 그 간증으로 물에 들어갔다 나오는 일들을 볼 수 있는데, 이것은 유대인들이 오순절에 성령이 내리기 전에 받았던 회개의 세례와는 다릅니다.하나님의 말씀을 옳게 분변하지 못한

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